太乙救苦天尊的職司

<원문>

太乙救苦天尊以救苦為職司，道經《太乙救苦護身妙經》中稱他為大聖威德，在天上、人間、地獄，三處變化救生；在天界為東方長樂世界的太一福神，在人間是救苦度厄的大慈仁者，在地獄是薦拔亡魂的日耀帝君。

據道經記載“三界萬靈眾生，若遇危厄苦難，比如時遭疾疫，病痛纏綿；波浪所驚，魚龍欲傷；值雷霹靂，風雨驚怖；六親不和，兄弟乖疏；兵火作亂，風雨不調；邪精鬼賊，妄來所傷；胎孕不安，臨產艱難；頻遭枷鎖，屢受冤牢；流滯地獄，末得托生，但當存思，念誦太乙救苦天尊聖號，便得解脫，出離囹圄。”

太乙救苦天尊所居的聖地就是“東方長樂世界及十方妙樂境界”。而在道教的超度科儀中，就是常祈救太乙救苦天尊引導先靈往此清淨妙樂的境界。

《太上洞玄靈寶救苦妙經》中說太乙救苦天尊化號為十方救苦天尊，這十方天尊就是濟度人鬼的“靈寶十方救苦天尊”。這十方的太乙救苦天尊，為了遂行治理九幽泉曲、冥府神鬼之事，又再化為北陰酆都山陰府十殿冥王，誓願濟度人鬼，職在罰惡揚善，其罰惡旨在糾轉世人，去獸性，返人性，複道性。

太乙救苦天尊的出處

依據道藏經典的記載，故事是這樣發生的。
當天上諸神相聚聆聽元始天尊說法。就在天尊說法圓滿之時，仙樂自響，一時間天花如雨而下…..這時，太上道祖從祂的法座上起身下座，對元始天尊說：「我觀見三界之內眾生，沉淪苦海..我心極為不忍，因此我很想離開這寂光世界，下到凡塵救渡他們，希望大天尊應允。」。
太上道祖俯伏在地上，求著求著…..這時諸神們也被太上道祖的悲心所感染，大家都不自覺的留下眼淚…..這時元始天尊微笑著對太上道祖說：「善哉！你不要離開玉座，你這輕微的一動會造成九天上下震動..」。
元始天尊對太上道祖說：「萬物眾生都與我一體，並不需要你分身而下，因緣已熟，有人要化生了…」。
元始天尊對大眾說：「在東方長樂世界有一位大慈仁者，名叫太乙救苦天尊，現在依諸位願力而成，請大家同聲齊唸太乙救苦天尊聖號，祂就會馬上現出法身」.
於是眾神同聲齊唸─太乙救苦天尊….這時大會之中，有蓮花突然降下，裡面磞出了一名童子，那童子對著元始天尊禮拜，眼中留下悲憫的眼淚…
元始天尊對童子說：「你下去凡塵吧！眾生與你因緣已熟。」。
童子聽完元始天尊的話以後，歡喜雀躍，向元始天尊再次禮拜，升空而去。
這時候童子在空中現出神變….童子變成元始天尊，騎著一隻九頭獅子，手拿著楊枝淨水，腳踩著蓮花，化出大成就的光芒，升空而去。
接著元始天尊又化現帝王相，騎著一隻九頭獅子，手拿著如意，腳踩著蓮花，化出大成就的光芒，升空而去。
然後，該帝王相幻化成修行者相，騎著一隻九頭獅子，手心放光，腳踩著蓮花，化出大成就的光芒，升空而去。
修行者又幻化成一位披髮赤腳的女子身，騎著一隻九頭獅子，手持寶劍，腳踩著蓮花，化出大成就的光芒，升空而去。
最後女子身又化成十位尊者，又稱十方救苦天尊….
這是道藏裡頭對於太乙救苦天尊的記載……

太乙救苦天尊的職司

 <해석>

太乙救苦天尊以救苦為職司，태을구고천존께서는 직무로서 관장하는 일이

                                   구고(救苦)로써 하셨으니

  職司/직사 : 직무로써 관장하는 사무,책임지고 맡은 일

道經《太乙救苦護身妙經》中稱他為大聖威德，도경<태을구고호신묘경>가운

                  데에서 그 분을 일컬어 대성위덕(大聖威德)이라하고

在天上、人間、地獄，三處變化救生；천상,인간,지옥등 세곳에 있으면서

                            변화하시며 생명을 구하신다

在天界為東方長樂世界的太一福神，천상의 세계에 있으면 동방의 장락세계의

                                               태일복신을 하시고

在人間是救苦度厄的大慈仁者，인간에 있어서는 괴로움을 구하고 액을 미리

                                 막는 대자인자(大慈仁者)이시며

在地獄是薦拔亡魂的日耀帝君。지옥에 있어서는 망혼을 건져주는 일요제군이

                                      시다

 薦拔/천발 : 인재를 발탁하여 천거함 

據道經記載“三界萬靈衆生，若遇危厄苦難，比如時遭疾疫，病痛纏綿；

 疾疫/질역 : 돌림병,유행하는 병

 比如/비여 : 예를 들어

 病痛/병통 : 병고,질병

 纏綿/전면 : 사로잡히다,뒤엉키다,떨쳐버리지 못하다(병)

 纏/전 : 휘감다,얽매다

 綿/면 : 둘둘감다,이어지다

도경에 기재된바에 의하면 "삼계만령중생들이,만약 위액과 고난을 만나면

예를 들어 때에 도는 돌림병을 만나면,질병을 떨쳐버리지 못하게 된다

波浪所驚，魚龍欲傷； 파도와 물결이 놀라는 바는,어룡이 상(傷)하려한것이고

 波浪/파랑 : 파도,물결

 魚龍/어룡 : 어룡

值雷霹靂，風雨驚怖；우뢰칠때 벼락함은,풍우가 놀라고 두려워함이며

 值/치 : 가치,-할만하다,-때이다,-때에(바로 그 시간)

 霹靂/벽력 : 벼락

 驚怖/경포 : 놀라고 두려워함

六親不和，兄弟乖疏； 육친이 화합하지 못함은,형제가 어그러지고 소원하며

兵火作亂，風雨不調； 병화와 난을 지음은,풍우가 조화하지 못함이며

邪精鬼賊，妄來所傷； 삿된 정신에 귀신과 도둑은,망녕됨이 와서 상한바이며

胎孕不安，臨產艱難； 잉태가 불안하여,출산에 간난함을 임하며

頻遭枷鎖，屢受冤牢； 멍에를 자주 만나,여러번 원통한 감옥을 당하며

 枷鎖/가쇄 : 칼과 족쇄(쇠사슬),속박,멍에

 枷/가 : 칼

 鎖/쇄 : 자물쇠

 冤/원 : 원통하다,누명을 쓰다

 牢/뢰 : 감옥,우리,단단하다

流滯地獄，末得托生，유체지옥에 마침내 탁생하게되면

 流滯/유체 : 흐르는 것과 막히는 것

 托生/탁생 : 탁생하다,다시 태어나다

 托/탁 : 받치다,두드러지게하다,받침

但當存思，오직 마땅히 존재함을 생각하고

念誦太乙救苦天尊聖號，태을구고천존 성인을 부르면서 염송하면

便得解脫，出離囹圄。” 간단하게 해탈을 얻고,영어에서 벗어난다"

 便得/편득 : 간단하게 얻다

 囹圄/영어 : 영어,감옥

 囹/영 : 감옥

 圄/어 : 감옥

太乙救苦天尊所居的聖地就是“東方長樂世界及十方妙樂境界”。

태을구고천존이 거하는바의 성지는 곧 "동방장락세계와 시방묘락경계다"

而在道教的超度科儀中，도교의 초도(超度/제도하다)의 과의(科儀) 가운데

就是常祈救太乙救苦天尊 항상 태을구고천존에게 구하도록 기도하는 것이

引導先靈往此清淨妙樂的境界。선영을 인도하여 이 청정묘락경계로 가도록

                                        하는 것이다

《太上洞玄靈寶救苦妙經》中說太乙救苦天尊化號為十方救苦天尊，<태상동현영보구고묘경>가운데 말하는 태을구고천존은 이름이 시방구고천존으로 변화했으며

這十方天尊就是濟度人鬼的“靈寶十方救苦天尊”。 이 시방천존은 곧 인간과

                               귀신을 제도하는 영보시방구고천존이시다"

這十方的太乙救苦天尊，                    이 시방의 태을구고천존은

為了遂行治理九幽泉曲、冥府神鬼之事，이를 위하여 구유천곡과 명부신귀의

                                             일을 다스려 수행한다

 為了/위료 : - 하기 위하여

 遂行/수행 : 수행하다

 治理/치리 : 통치하다,다스리다,관리하다

 九幽/구유 : 저승,구지(九地)의 땅속

又再化為北陰酆都山陰府十殿冥王，또 다시 변화하여 북음 풍도산음부,

                                          시전명왕(十殿冥王)을 하시며

 酆都大帝/풍도대제 : 지장왕보살의 화신,또는 酆都北陰大帝,약칭으로 北陰大帝,또 北太帝君으로 임기는 3천년으로 所瞎은 羅酆地獄,속칭 酆都地獄으로 內外 6宮으로 나누어 설치하고 冥府의 일을 처리함 

誓願濟度人鬼，職在罰惡揚善，사람과 귀신을 제도하기를 서원하며,악(惡)을

                        벌하고 선(善)을 드날리는 직책(職)에 있으며

其罰惡旨在糾轉世人， 그 악함을 벌하는 뜻은 세상사람들을 바로잡아 돌아오

                              게 함에 있는 것이며

去獸性，返人性，複道性。짐승의 성품을 버리고,人性을 돌이켜,道의 성품을

                                   회복하는 데 있는 것이다

太乙救苦天尊的出處            태을구고천존의 출처

依據道藏經典的記載，   도장경전의 기재된바에 의하면

故事是這樣發生的。      그 이야기는 다음과 같이 발생하였다

 故事/고사 : 과거지사,옛일,지나간일,관례

 這樣/저양 : 이렇다,이와같다,이래서,이렇게    
當天上諸神相聚聆聽元始天尊說法。바로 그때 천상의 제신들이 서로 모여

                                             원시천존의 설법을 경청하고 있었다

 聆/령 : 듣다,깨닫다,자세히 듣다,경청하다

就在天尊說法圓滿之時，  천존께서 설법이 원만할 바로 그때에

仙樂自響，一時間天花如雨而下…..這時，선악이 저절로 울리고 일시에 천화

                                                          (天花)가 비처럼 내리며....이때에

 天花/천화 : 천연두,옥수수의 수꽃

 出天花/출천화 : 천연두에 걸리다

太上道祖從祂的法座上起身下座，태상도조께서 그의 법좌위로부터 일어나

                                               자리에서 내려와

對元始天尊說：                   원시천존의 설명에 대답하였다

「我觀見三界之內衆生，沉淪苦海..我心極為不忍， 제가 삼계안의 중생을 살

         펴보니 고통의 바다에 빠져,나의 마음이 지극히 참기 어려우니

因此我很想離開這寂光世界，이로 인하여 제가 이 적광세계를 떠날것을 생각

                                        하였으며

 很/흔 : 패려궂다,어기다,거스르다,매우,몹시

 寂光/적광 : 번뇌를 끊고 고요히 빛나는 마음

 離開/이개 : 떠나다,벗어나다,헤어지다 

下到凡塵救渡他們，  인간세상에 내려가서 그들을 구하여 제도하려하오니

 凡塵/범진 : 속세,인간세상

希望大天尊應允。」。  대 천존께서는 허락해주시기를 희망하옵니다"

 允/윤 : 윤허하다

 應允/응윤 : 응낙하다,허락하다,(-하기로)승낙하다
太上道祖俯伏在地上，求著求著…..  태상도조께서 땅위에 있으면서 부복하

                      여, 求著求著(정성스레 구하오며,정성스럽게 구합니다)하니

  俯/부 : 구부리다,(고개를)숙이다

  俯伏/부복 : 고개를 숙이고 엎드림

  著/저 : 나타나다,분명하다,드러나다,이루다,정성,분명함,자리 

這時諸神們也被太上道祖的悲心所感染，이때 모든 신들이 태상도조의 슬픈

                                                        마음에 감동됨을 입어서

大家都不自覺的留下眼淚…..    모두가 자기도 모르게 눈물을 흘리게 되니

 大家都/대가도 : 모두가  

這時元始天尊微笑著對太上道祖說：  이때 원시천존께서 미소를 드러내시며

                                                   태상도조에 대답하여 설명하셨다

「善哉！你不要離開玉座，你這輕微的一動會造成九天上下震動..」。

"착하도다!.  너는 옥좌를 떠날 필요는 없는데,네가 이 가벼운 한번의 움직임이 구천 상하를 진동하게 할수 있다니..."
元始天尊對太上道祖說：   원시천존께서 태상도조에게 대답하여 설명하셨다

「萬物衆生都與我一體，  "만물,중생은 모두 나와 더불어 한 몸으로

並不需要你分身而下，      아울러 네가 몸을 나누어 내려갈 필요는 없으나

因緣已熟，有人要化生了…」。  인연이 이미 익었으므로,사람을 두어서

                      화생(化生/인간으로 化하여 생겨남)하는 것이 필요하도다" 
元始天尊對大衆說：        원시천존께서 대중에 대하여 설명하였다

「在東方長樂世界有一位大慈仁者，동방장락세계에 있는 제1위 대자인자는

名叫太乙救苦天尊，    태을구고천존이라 불리우며

現在依諸位願力而成， 현재 여러분에 의하여 원력이 이루어지는바

請大家同聲齊唸太乙救苦天尊聖號，모두 같은 소리로 태을구고천존 성호를

                             가지런히 질서있게 소리내어 외우기를 청하오니

 唸/염 : (글을)소리내어 외우다,전/신음하다,점/신음하다,끙끙거리다

祂就會馬上現出法身」.그분이 곧 말을 탄채로 법신을 출현할 것입니다"
於是衆神同聲齊唸─太乙救苦天尊….이에 모든 신들이 같은 소리로

                            태을 구고천존을 가지런한 소리로 외우니

這時大會之中， 이때 대회의 가운데로

有蓮花突然降下，연꽃이 있어 돌연 내려오게 되고

裡面磞出了一名童子，이면에 돌을 치는 소리가 나고 한명의 동자가 나와서

 磞/팽 : 돌을 치다,물건의 소리

那童子對著元始天尊禮拜，그 동자는 원시천존께 마주하여 예로 절을 하고서

 那/나 : 어찌(하여),그,저

眼中留下悲憫的眼淚…      눈가운데 슬픔의 눈물을 흘리고 있으니

 悲憫/비민 : 불쌍히 여기다,가엾이 여기다 
元始天尊對童子說：   원시천존께서 동자에 대하여 말하기를...

「你下去凡塵吧！衆生與你因緣已熟。」。"너는 인간세상으로 내려가도록 하라!. 중생들이 너와 더불어서 인연이 이미 익었구나"하셨다

 吧/파 : 뚝,탁,똑,퍽(소리),문장 맨끝에 쓰여 기대,명령등의 語氣를 나타냄
童子聽完元始天尊的話以後， 동자가 원시천존의 말씀을 다 듣고 난 후에

歡喜雀躍， 환희에 너무 좋아 깡충깡충 뛰면서

 雀躍/작약 : 너무 좋아서 깡충깡충 뛰며 기뻐함

 雀/작 : 참새,뛰다

向元始天尊再次禮拜，升空而去。 원시천존을 향하여 재차 절하여 예(禮)를

                              올리고 공중으로 올라 사라졌다
這時候童子在空中現出神變…. 이 시후(時候) 를 동자는 공중에 있으면서 신묘

                             한 변화가 나타났으며

 時候/시후 : 1년 사계,사철의 절기

 候/후 : 안부를 묻다,문안하다,살피다,기다리다

童子變成元始天尊，동자가 변하여 원시천존이 되었으며

騎著一隻九頭獅子，한 마리에 구두(九頭)사자를 타고 나타나

 隻/척 : 단수의,하나의,마리(날짐승,길짐승),짝,쪽

手拿著楊枝淨水，백양나무가지와 정수(淨水)를 손에 쥐고

 手拿/수나 : 손으로 잡다,쥐다 

 拿/나 : 쥐다,잡다

 楊枝/양지 : 백양나무 가지

腳踩著蓮花，다리로는 연꽃을 밟고

 腳/각 : 다리,밟다

 踩/채 : 뛰다,밟다

化出大成就的光芒，조화에서 나와 크게 성취된 빛살이

 光芒/광망 : 광선의 끝,빛살끝

 芒/망 : 까끄라기,가시,빛살,빛

升空而去。 허공으로 올라가 사라진다
接著元始天尊又化現帝王相，이어서 나타나기를 원시천존께서 또 제왕,재상

                                    (宰相)으로 변하여 나타나고

騎著一隻九頭獅子，한마리 구두사자를 타고 나타나시어

手拿著如意，         여의를 손에 잡고

腳踩著蓮花，         발로 연꽃을 밟고

化出大成就的光芒，升空而去。조화에서 나와 크게 성취된 빛살이 허공으로

                           올라가 사라진다
然後，該帝王相幻化成修行者相，그러한 후에,제왕,재상이 기이하게 변화하여

                                    수행자 모습을 이루게 되고

 該/해 : 갖추다,겸하다,포용하다,맞다,마땅히 -해야한다,-의 차례이다,모두

 幻化/환화 : 몽환처럼 기이하게 바뀌다(변화하다)

騎著一隻九頭獅子， 한마리 구두(九頭)사자를 타고 나타나시며

手心放光，腳踩著蓮花，손바닥 가운데에서 빛을 내시며,발로 연꽃을 밟고

                               나타나시어

 手心/수심 ; 손바닥 가운데

化出大成就的光芒，升空而去。조화에서 나와 크게 성취된 빛살이 허공으로

                                        올라가 사라진다
修行者又幻化成一位披髮赤腳的女子身，수행자는 또 몽환처럼 기이하게 변화

               하여(幻化) 한분의 머리를 풀어헤치고 맨발의 여자몸으로 되어

 披髮/피발 : 머리를 풀어헤침

 赤腳/적각 : 맨발,맨발이 되다

騎著一隻九頭獅子， 한 마리의 구두사자를 타고 나타나시고

手持寶劍，腳踩著蓮花，손에 보검을 지니고,발로 연꽃을 밟고 나타나시고

化出大成就的光芒，升空而去。조화에서 나와 크게 성취된 빛살이 허공으로

                                 올라가 사라진다
最後女子身又化成十位尊者，최후의 여자 몸은 또 조화로 이루어진 십위존자

                                    이시니

又稱十方救苦天尊….     또한 시방구고천존이라고도 부른다
這是道藏裡頭對於太乙救苦天尊的記載……이것이 도장속에서 처음 대하는

                               태을구고천존의 기재이다