*후천에는 계급이 많지 아니하나 두 계급이 있으리라 그러나 식록은 고르리니 만일 급이 낮고 먹기까지 고르지 못하면 원통치 아니하랴

(대순전경)

*我世(아세)에 萬生(만생)이 無賤(무천)하고, 諸職(제직)이 無卑(무비)하야 天下(천하)이 大同(대동)하고, 万化(만화)이 入神(입신)하고, 器利物華하야 情義(정의)이 生生(생생)하고, 慈愛(자애)이 洋洋(양양)하나니 舊天(구천)이 此之謂常漢也(차지위상한야) 니라.

번역:

나의 세상에는 만백성에 천한 사람이 없고, 모든 직업이 비천한 일이 없어 천하가 평등하게 고른 세상이 되고, 모든 조화가 신의 경지에 이르고, 문물제도가 이로우면서도 화려하여 인정과 의리가 새록새록 하고, 사랑이 넘쳐나나니, 이것을 묵은 하늘은 상놈의 짓이라고 하였느니라

<천지개벽경>

*천사 개고기를 즐기사 가라사대 이 고기는 상등(上等)사람의 음식이니라 종도들이 그 이유를 물은대 가라사대 이 고기를 농민들이 즐기나니 이 세상에 상등사람은 곧 농민이라 선천(先天)에는 도가(道家)에서 이 고기를 기(忌)하였으므로 망량(魍魎)이 응(應)하지 아니하였나니라

<대순전경>

하루는 종도들과 개정국을 잡수시면서 이는 상등사람이 먹는 고기노라 농사하는 백성이 상등사람이니 이들이 먹는 고기니라 또 선천에는 도가에서 개정국을 먹지 않었으므로 망량신이 응치 아니하니 큰 도통이 없나니라 또 개정국은 즉 개정국이니라 하시니라.

<용화전경>

* 하루는 [개 한마리를 잡아라] 하시기로 구탕을 올리니 선생이 가라사대 [선천 도가(道家)에서는 이 고길를 추육(醜肉)이라 하고 먹지 아니하였으나, 후천 도가에서는 제일가는 고기가 되리라. 본래 이 고기를 농군이 좋아하는 고기라, 이 고길를 중히 여기는 사람이 농부라. 후천에는 농부가 상등 사람이 될것이니 이 고기도 상등육이 될 것이니라] 하시니라.

<동곡비서>

천사께서 구육을 즐겨하사 가라사대 이 고기는 상등인의 음식이니라. 제자가 그 이유를 묻자온대 가라사대 이 고기는 농민이 즐겨하나니, 상등인은 곳 농민이니라.

또 가라사대 이 고기는 천지망량이 즐겨하나니 선천에는 도가에서 기하였음으로 망량이 응치 아니하였나니라.

<증산천지공사기>

曰(왈), 我世(아세)에 狗肉(구육)은 上等人之所嗜也(상등인지소기야)니라.

曰(왈), 我世(아세)에 農夫(농부)가 上等人也(상등인야)니라

弟子(제자)이 告曰(고왈), 先天之人(선천지인)이 無野人(무야인)이면 莫養君子(막양군자)라 하야 以農爲賤也(이농위천야)니이다.

曰(왈), 農(농)은 天下之大本也(천하지대본야)오 民(민)은 以食爲天(이식위천)하나니, 我(아)난 解農賤之寃(해농천지원)하야 我世(아세)에 農民(농민)을 作上等人也(작상등인야)니라.

(註) 말씀하시기를, 나의 세상에서 개고기는 상등 사람이 즐기는 음식이니라.

(註) 말씀하시기를, 나의 세상에는 농부가 상등 사람이니라.

(註) 제자가 아뢰기를, 선천 사람들이 농민이 아니면 군자를 먹여 살릴 수 없다 하여, 농부를 천하게 여기나이다.

(註) 말씀하시기를, 농사는 천하의 큰 근본이요, 백성은 밥으로 하늘을 삼나니, 나는 농민 천시의 원한을 풀어 나의 세상에는 농민을 상등 사람으로 삼노라.

<천지개벽경>

*擊膝賞讚(격슬상찬)하사 曰(왈), 善哉善哉(선재선재)로다. 公又(공우)가 善行公事(선행공사)로다. 我世(아세)에 天下之勞農(천하지노농)을 作上等人(작상 등인)하노라.

(註) 무릎을 치시며 칭찬하여 말씀하시기를, 좋구나. 좋구나. 공우가 공사를 잘 보았도다. 나의 세상에는 천하의 노동자와 농민으로 상등 사람을 삼으리라.

<천지개벽경>