벌써 대전 콩밭 공사가 4편이나 되었네요. 훑어보기만 하는데도 길죠?
최대한 빨리 끝내겠습니다. 이건 대강의 맥만 잡는것이고 제 생각입니다.

편하게 읽어주세요.



상제님 일행이 태전에 거의 다다르니 두 사람이 서로 판을 대하여 머리를 맞대고 앉아 있거늘
2 상제님께서 “저 사람들 무엇 하고 있느냐?” 하고 물으시니 공우가 “장기를 둡니다.” 하고 아뢰니라.
3 이 때 성도들이 장기 두는 사람들 옆으로 다가가 장기판을 구경하는데 공우가 큰 소리로 “저 차(車), 저 차, 저 차! 차가 죽게 생겼다.” 하니
4 장기 두던 사람들이 버럭 화를 내며 “왜 훈수를 두느냐.” 하며 싫은 소리를 하니라.
5 이 때 상제님께서 말씀하시기를 “아, 말(馬)이 콩밭에 들어가는구나! 여봐, 말이 콩밭으로 들어가는데 안 쫓아?” 하시니라.


상제님께서 또 말씀하시기를 “사(士) 두 개는 좌우에서 왕을 보호하여 제 목숨을 아끼지 않는 것이요
7 차(車)는 선이 그어진 자리면 아무 데나 휘젓고 다니니 무서우니라.
8 차도 무섭고 포(包)도 무서우나 참으로 무서운 건 졸(卒)이니 졸은 후퇴하는 법 없이 오직 전진만 하느니라.” 하시고
9 또 말씀하시기를 “알들은 서로 친하고 비켜 주고 보호하느니라.” 하시니라.
10 잠시 후에 상제님께서 태전으로 들어가시며 말씀하시기를 “우리 일에 말이 들어야 한다.” 하시니라.



위의 성구 입니다.

이제 클라이막스로 진입하기 시작하는 부분인데요.
상제님께서 임피 술산에 들르셔서 준비된 일꾼들을 깨우는 대공사를 보시고
대전으로 들어오시는 부분입니다.

상황을 한번 살펴 보도록 할게요.

상제님께서 종도들과 더불어 대전으로 들어오시는데 사람들이 뭔가를 하고
있으니까 박공우 종도한테 또 물으세요.

저 사람들이 뭘 하고 있느냐고.

박공우 종도가 또 나옵니다.
그러니까 박공우 종도가 대답하죠.

장기를 두고 있습니다

이렇게요.

장기란 것은 저도 조금 둘 줄 아는것인데, 초와 한이 대립하는 게임이죠.
여기서 이제 난법과 진법이 대립하는 것을 상징하는 것이 아닐까 하는
생각을 해 봅니다.

상제님이 당신님의 텃밭을 대전으로 정해서 들어오시고 있는데도 어떤상황이죠?

난법과 진법이 대립하고 있는 상황이죠.

즉 장기판 자체가 대전을 상징한다고도 볼 수 있습니다.

대전이란 장기판 안에서 난법과 진법이 대립을 하고 있는거예요.

이번 참신앙 중앙도장이 대전에 섰는데 꼭 대전에 들어 올 수 밖에 없었던게
상제님께서 이런 공사를 보셨기 때문이 아닐까 하는 생각을 해 봅니다.

이건 뒷 성구가면 좀 더 뒷받침이 되는 성구가 있으니 차차 더 살펴 보겠습니다.

자 다시 본문으로 돌아와서. 박공우 종도가 먼저 그 사람들에개 도착해 있습니다.

그럴 수 밖에 없죠.상제님이 사람들 뭐하냐고 물으셨으니 확인을
해야 되니까요.

근데 여기서 박공우 종도가 훈수를 둬요.

“저 차(車), 저 차, 저 차! 차가 죽게 생겼다.”

이렇게요.
바둑이나 장기를 둬 보신 분들은 아시겠지만 훈수 그거 엄청 짜증납니다.

다 이겨놓은 판에서 훈수 한번 듣고 판이 뒤집어 지는 경우도 생겨요.
쌈납니다. 훈수 두지 마세요.

근데 박공우 종도가 보통 훈수도 아니고 차에 대한 훈수를 둬버려요.

장기에서 차 포 마 상 이런 말중에 상대방에게 직접적으로 사방에서 타격
할 수 있는게 차인데 그걸 살려버리거든요?

그러니까 장기 두는 사람은 짜증이 나버리죠.
그래서 왜 훈수를 두느냐 하면서 싸움이 날려고 했던 모양입니다.

여기서 중요한게. 박공우 종도가 훈수를 뒀다는거예요.
전편에서도 말씀 드렸다 시피 박공우 종도는 경위가 많은 사람입니다.

시비를 가리는 사람이죠.

이것은 옳고,저것은 그르고

그 시비가리는게 박공우 종도한테 있습니다.

하여튼. 그렇게 싸움이 날려고 하니까. 상제님께서 어떻게 하시죠?

“아, 말(馬)이 콩밭에 들어가는구나! 여봐, 말이 콩밭으로 들어가는데 안 쫓아? (끌어내야지!)"

바로 오셔서 이렇게 훈수 한번을 더 두세요.

가로안의 문장은 김천수 옹의 증언입니다. 김천수 옹의증언이 정확해요.
이걸 증언하신 분이 김천수 옹이니까요.

하여튼. 본론으로 돌아와서. 상제님이 훈수를 한번 더 두시는데 기가막혀요.

저 훈수는 차에대한 훈수를 받은 상대방한테 해 주신 말씀이라고 보여집니다.

즉 장기 두는 사람들은 각 각 한번씩 훈수를 받은거죠.

이쪽도 훈수를 받고,저 쪽도 훈수 받으면 그게 그거예요.

근데. 여기서 중요한게 있죠. 상제님이 이 말씀을 하세요.

“아, 말(馬)이 콩밭에 들어가는구나! 여봐, 말이 콩밭으로 들어가는데 안 쫓아?(끌어내야지!)"

보통 장기는 상대방 궁을 잡으면 이기는 경기인데,말이 궁까지. 즉 상대방을
함략 시킬때까지 갔다는 거예요. 끝판왕이 될려는 바로 직전이었죠.

저 때의 말은 굉장히 강력한 한 수로 작용하고 있는 말입니다.
또한 저희는 여기서 몇가지 힌트를 얻을 수 있는데요.

첫째, 콩밭의 주인은 말이 아니란거죠.

콩밭의 주인이 말이었다면 상제님께서 쫓아내란 말도 안하셨을 거예요.

둘째, 말이 콩밭을 망칠뻔 했다는 거죠.

장기판을 보면 궁이 들어있는 곳은 밭 전자 에 엑스 표시가 합쳐져 있습니다.
그걸 바로 말이 궁을 함략 시켜서 장기판을 끝장 낼 뻔 했다는 거죠.


이걸 잘 이해 하셔야 돼요.

자, 그럼 다음 보도록 하죠.

상제님깨서 말에 대해서 설명해 주시는 부분인데.결론이 뭐냐면 졸이 무섭다
라는 거죠.

저는 이 말씀을 엄청 공감하는데요.

졸이란게 장기를 처음 시작할 때에는 아무것도 아녜요.

이놈 저놈한테 치이는게 졸이고, 버리는 패가 졸입니다.

근데 왜 졸이 무섭냐?

졸이 어떤 말 보다 무서울때가 있는데.그건 바로

궁이 들어가 있는 궁 밭에 들어가면 졸이 장기판의 그 어떤 말보다
강력한 패가 됩니다.

차 도 필요없고,포 도 필요없고 콩 밭에서는 졸이 제일 무서워요.

차 의 역할이나 졸의 역할이나 콩 밭에 들어가면 똑같아 집니다. 한 칸 움직여요.

콩 밭에 들어가면 졸이 차로 변신하는거죠.

이래서 졸이 무섭다고 하시는 거예요.근데 졸한테는 뭐가 하나 더 있냐?

전진만 합니다.

졸은 일견보면 무식해요. 뭘 모르죠. 그냥 무조건 전진.그거 밖에 모릅니다.

하여튼 본론으로 돌아와서 정리를 해 보면.

상제님의 텃 밭 자체가 대전인데 대전의 주인은 말이 아니다 라는 것이죠.
왜냐? 상제님이 끌어내라고 하셨으니까요.

둘째.말이 콩밭을 망칠뻔 했다는거죠.

셋째. 콩 밭에 들어가면 졸이 가장 무섭다.

이게 이 글의 결론이라고 볼 수 있겠습니다.

오늘은 이상하게 장기얘기가 많네요.

다음편에서 뵙겠습니다.